۶. گسکت دو جزئی: کلید موفقیت در صنایع حساس به نشت

گسکت دو جزئیاز آن شده است که محققان ایرانی اشارات به خدایان دیگر در غزه را تفسیر کنند. به عنوان مثال، در پایان اوستا، از آریایی‌ها خواسته می‌شود که «مردان و زنان [خود] را از نیات نیک زرتشت محافظت کنند»، و سروش و اش چندین بار ذکر شده‌اند، و علاوه بر اهورا مزدا، اهوراها و اهورایی‌های دیگری نیز در اوستا حضور دارند. [93] در مقابل، ویلیام مالاندرا استدلال می‌کند که اصطلاحات توحید، دوگانه‌گرایی مذهبی یا چندخدایی می‌توانند هنگام توصیف آموزه‌های زرتشت گمراه‌کننده باشند، و هر یک از این سه اصطلاح را می‌توان برای آنچه زرتشت در زمینه‌های مختلف در نظر داشته است، به کار برد. گسکت دو جزئی [94] در کاساها، زرتشت بارها به خدایی خیرخواه به نام اهورا مزدا (خدای خرد یا دانا) اشاره می‌کند. اهورا مزدا از طریق اش (حقیقت) نظم کیهانی را حفظ می‌کند. زرتشت او را با صفاتی مانند "همه چیزدان"[5]، "درک"[6] و "خرد مطلق"[7] توصیف می‌کند، صفاتی که شباهت‌هایی با نوشته‌های هندوایرانی و ودایی دارند. اما فراتر از این، زرتشت اهورا مزدا را "خدای یگانه نامخلوق"[8] می‌داند که دارای خرد و نیکی بی‌نهایت، خالق و نگهبان اش است و بنابراین به پرستش این خدا بُعد جدیدی می‌بخشد. با این حال، همانطور که اشمندها با داروند در زمین روبرو می‌شوند، اهورا مزدا نیز دشمنی دارد که به گفته کاساها، او نیز خدایی نامخلوق و البته "برادر دوقلوی" اهورا مزدا است. این دشمن "انگره-مینو" (مینوی نجس) نامیده می‌شود. [95] در گات‌ها، اهورا مزدا[9] به عنوان خالق گسکت دو جزئی